{"id":28123,"date":"2025-03-20T16:03:00","date_gmt":"2025-03-20T15:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/?p=28123"},"modified":"2025-07-23T16:25:04","modified_gmt":"2025-07-23T14:25:04","slug":"medea-eurypidesa-oraz-pier-paolo-pasolini-i-lars-von-trier-spotkanie-dkkif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/2025\/03\/20\/medea-eurypidesa-oraz-pier-paolo-pasolini-i-lars-von-trier-spotkanie-dkkif\/","title":{"rendered":"\u201eMedea\u201d Eurypidesa oraz Pier Paolo Pasolini i Lars von Trier \u2013 spotkanie DKKiF"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"font-size:17px\">Na kolejn\u0105 dyskusj\u0119 naszego klubu, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119\u00a0<strong>19 marca 2025 roku<\/strong>\u00a0wybrali\u015bmy antyczny dramat Eurypidesa &#8211; <strong>\u201eMedea<\/strong>\u201d, kt\u00f3ry doczeka\u0142 si\u0119 kilku ekranizacji, m. in. Piera Paolo Pasoliniego z 1969 roku, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 zagra\u0142a Maria Callas, oraz mniej znanej, lecz r\u00f3wnie kontrowersyjnej wersji <strong>Larsa von Triera z 1988 roku<\/strong>, opartej na niezrealizowanym scenariuszu Carla Theodora Dreyera.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1080\" height=\"720\" src=\"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea.png\" alt=\"zdjecie przedstawia ok\u0142adk\u0119 ksi\u0105\u017cki medea eurypidesa na tle wn\u0119trza wypo\u017cyczalni nr 138, widoczne napisy: arcydzie\u0142a literatury \u015bwiatowej Eurypides medea wydawnictwo zielona sowa\" class=\"wp-image-28019\" srcset=\"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea.png 1080w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-768x512.png 768w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-391x260.png 391w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-930x620.png 930w\" sizes=\"(max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><figcaption>ok\u0142adka dramatu Medea<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Dyskusj\u0119 rozpocz\u0119li\u015bmy od samego tekstu \u2013 uznawanego za jedno z najwa\u017cniejszych dzie\u0142 tragedii greckiej. Medea, porzucona przez Jazona i zdradzona przez spo\u0142ecze\u0144stwo, dokonuje zbrodni, kt\u00f3ra dla wielu uczestnik\u00f3w pozostaje moralnie niejednoznaczna. Z jednej strony ukazywano j\u0105 jako potwora, z drugiej \u2013 jako kobiet\u0119 uwi\u0119zion\u0105 w patriarchalnym \u015bwiecie, dla kt\u00f3rej zemsta staje si\u0119 ostatnim aktem sprawczo\u015bci. Pojawi\u0142y si\u0119 g\u0142osy, \u017ce Eurypides, mimo epoki, w kt\u00f3rej tworzy\u0142, zaskakuje nowoczesnym podej\u015bciem do psychologii postaci \u2013 Medea nie jest tylko furi\u0105, ale tak\u017ce istot\u0105 tragicznie rozdart\u0105. Niekt\u00f3rzy klubowicze wskazywali na aktualno\u015b\u0107 tematu przemocy psychicznej, wykluczenia i kobiecego gniewu.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Pasolini przedstawia <strong>\u201eMede\u0119<\/strong>\u201d jako rytualny, niemal archaiczny spektakl. W dyskusji podkre\u015blano formalizm i teatralno\u015b\u0107 dzie\u0142a, jego silne zakorzenienie w symbolice religijnej i mitologicznej. Maria Callas \u2013 cho\u0107 niewyszkolona aktorsko \u2013 stworzy\u0142a poruszaj\u0105c\u0105, niem\u0105 niemal kreacj\u0119 kobiety zderzonej z brutalnym \u015bwiatem cywilizacji. Film spotka\u0142 si\u0119 z podzielonymi opiniami: cz\u0119\u015b\u0107 uczestnik\u00f3w uzna\u0142a go za dzie\u0142o trudne, lecz hipnotyzuj\u0105ce wizualnie i pe\u0142ne napi\u0119cia, inni narzekali na powolne tempo i surowo\u015b\u0107 przekazu. Zgadzano si\u0119 jednak, \u017ce Pasolini konsekwentnie odczytuje \u201eMede\u0119\u201d jako symboliczn\u0105 ofiar\u0119 kulturowej kolonizacji i zderzenia starego z nowym \u015bwiatem.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Zrealizowany dla du\u0144skiej telewizji film Larsa von Triera wywo\u0142a\u0142 \u017cyw\u0105 debat\u0119. Ascetyczna, zimna estetyka i naturalistyczne kadry spotka\u0142y si\u0119 z uznaniem za sp\u00f3jno\u015b\u0107 klimatyczn\u0105 z dramatem Eurypidesa. Uczestnicy chwalili tak\u017ce oszcz\u0119dn\u0105 gr\u0119 aktor\u00f3w i surowo\u015b\u0107 przekazu, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce film ten wydobywa z tragedii emocjonaln\u0105 pustk\u0119 i spo\u0142eczn\u0105 izolacj\u0119 bohaterki. Von Trier odczytuje \u201eMede\u0119\u201d przez pryzmat psychicznego rozpadu \u2013 to kobieta nie tylko zdradzona, ale te\u017c psychicznie zdewastowana. Niekt\u00f3rzy dostrzegli tu zapowied\u017a p\u00f3\u017aniejszych obsesji re\u017cysera: kobiecej ofiary, religijnego symbolizmu i mrocznej strony mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">W finale spotkania por\u00f3wnano wszystkie trzy wizje jako komplementarne. Medea Eurypidesa \u2013 jako tekst \u2013 zosta\u0142a uznana za zaskakuj\u0105co wsp\u00f3\u0142czesn\u0105, a ka\u017cda z ekranizacji wydobywa inne aspekty tej wieloznacznej postaci:<\/p>\n\n\n\n<ul style=\"font-size:17px\"><li><strong>Pasolini<\/strong> \u2013 Medea jako mit i kulturowy archetyp,<\/li><li><strong>Von Trier<\/strong> \u2013 Medea jako zniszczona psychicznie kobieta w m\u0119skim \u015bwiecie,<\/li><li><strong>Eurypides<\/strong> \u2013 Medea jako racjonalna, cho\u0107 tragiczna figura oporu i gniewu.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1080\" height=\"720\" src=\"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-zdjecie.png\" alt=\"zdj\u0119cie klubowicz\u00f3w siedz\u0105cych przy stole i rozmawiaj\u0105cych (4 osoby) podczas marcowego spotkania dkkif we wn\u0119trzu wypo\u017cyczalni nr 138, temat medea i ekranizacja pod tym samym tytu\u0142em\" class=\"wp-image-28018\" srcset=\"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-zdjecie.png 1080w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-zdjecie-768x512.png 768w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-zdjecie-391x260.png 391w, https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/dkkif-medea-zdjecie-930x620.png 930w\" sizes=\"(max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><figcaption>zdj\u0119cie klubowicz\u00f3w<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:14px\">Zdj\u0119cie: zdj\u0119cie plakatu do filmu Medea z 1969 roku. Copyright is believed to belong to the distributor of the film or the publisher of the film: Marina Cicogna, Franco Rossellini, San Marco Janus Film und Fernsehen Les Films Number One, Euro International Films Planfilm<br>Logo DKKiF: Book by Komkrit Noenpoempisut from the Noun Project<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na kolejn\u0105 dyskusj\u0119 naszego klubu, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119\u00a019 marca 2025 roku\u00a0wybrali\u015bmy antyczny dramat Eurypidesa &#8211; \u201eMedea\u201d, kt\u00f3ry doczeka\u0142 si\u0119 kilku ekranizacji, m. in. Piera Paolo Pasoliniego z 1969 roku, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 zagra\u0142a Maria Callas, oraz mniej znanej, lecz r\u00f3wnie kontrowersyjnej wersji Larsa von Triera z 1988 roku, opartej na niezrealizowanym scenariuszu Carla Theodora&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/2025\/03\/20\/medea-eurypidesa-oraz-pier-paolo-pasolini-i-lars-von-trier-spotkanie-dkkif\/\" class=\"\" rel=\"bookmark\">Czytaj wi\u0119cej &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">\u201eMedea\u201d Eurypidesa oraz Pier Paolo Pasolini i Lars von Trier \u2013 spotkanie DKKiF<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":28117,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_stopmodifiedupdate":false,"_modified_date":"","_eb_attr":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":""},"categories":[10,13],"tags":[104,1868,1867,1869],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28123"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28123"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28124,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28123\/revisions\/28124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}