{"id":25049,"date":"2024-07-25T17:00:00","date_gmt":"2024-07-25T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/?p=25049"},"modified":"2024-12-04T17:28:55","modified_gmt":"2024-12-04T16:28:55","slug":"piknik-na-skraju-drogi-bracia-strugaccy-oraz-stalker-andrieja-tarkowskiego-spotkanie-dkkif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/2024\/07\/25\/piknik-na-skraju-drogi-bracia-strugaccy-oraz-stalker-andrieja-tarkowskiego-spotkanie-dkkif\/","title":{"rendered":"\u201ePiknik na skraju drogi\u201d Bracia Strugaccy oraz \u201eStalker\u201d Andrieja Tarkowskiego \u2013 spotkanie DKKiF"},"content":{"rendered":"\n

Na kolejn\u0105 dyskusj\u0119 naszego klubu, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 24 lipca 2024 roku<\/strong> wybrali\u015bmy rosyjsk\u0105 powie\u015b\u0107 Braci Strugackich \u201ePiknik na skraju drogi<\/strong>\u201d. Jedna z najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek w literaturze science fiction doczeka\u0142a si\u0119 licznych gier komputerowych oraz s\u0142ynnej adaptacji \u201eStalker<\/strong>\u201d- arcydzie\u0142a kina w re\u017cyserii Andrieja Tarkowskiego z 1979 roku. Dyskusja skupi\u0142a si\u0119 na filozoficznych i spo\u0142ecznych aspektach ksi\u0105\u017cki oraz r\u00f3\u017cnicach w podej\u015bciu literackim i filmowym do przedstawienia motyw\u00f3w fabularnych.<\/p>\n\n\n\n

\"zdjecie
ok\u0142adka ksi\u0105\u017cki Piknik na skraju drogi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Powie\u015b\u0107 zosta\u0142a uznana za prze\u0142omowe dzie\u0142o literatury science fiction, kt\u00f3re w inteligentny spos\u00f3b ukazuje wp\u0142yw obcej cywilizacji na ludzko\u015b\u0107. Uczestnicy zwr\u00f3cili uwag\u0119 na to, jak Strugaccy poprzez metafor\u0119 \u201eStrefy\u201d i porzucone w niej artefakty obcych ukazali zar\u00f3wno fascynacj\u0119, jak i destrukcyjny potencja\u0142 zaawansowanej technologii, kt\u00f3r\u0105 ludzie nie s\u0105 w stanie w pe\u0142ni zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Podczas dyskusji omawiano posta\u0107 Reda Shoeharta, protagonisty, kt\u00f3rego moralne rozterki i relacja ze Stref\u0105 stanowi\u0105 emocjonalny trzon powie\u015bci. Klubowicze zauwa\u017cyli, \u017ce historia Reda doskonale ilustruje paradoks ludzkiego d\u0105\u017cenia do wiedzy \u2013 z jednej strony nap\u0119dzanego ciekawo\u015bci\u0105, a z drugiej chciwo\u015bci\u0105 i pragnieniem w\u0142adzy. Symboliczne zako\u0144czenie powie\u015bci, zwi\u0105zane z \u201eZ\u0142ot\u0105 Kul\u0105\u201d, kt\u00f3ra spe\u0142nia najg\u0142\u0119bsze \u017cyczenia, wywo\u0142a\u0142o o\u017cywion\u0105 dyskusj\u0119 na temat motywacji i wewn\u0119trznych pragnie\u0144 cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Poruszono tak\u017ce w\u0105tki spo\u0142eczne, takie jak post\u0119puj\u0105ca eksploatacja Strefy, korupcja oraz przemiany spo\u0142eczno-ekonomiczne w otoczeniu Strefy, kt\u00f3re zdaniem uczestnik\u00f3w wci\u0105\u017c rezonuj\u0105 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

Adaptacja Tarkowskiego, cho\u0107 oparta na powie\u015bci, zosta\u0142a uznana za ca\u0142kowicie odr\u0119bne dzie\u0142o. Klubowicze zgodzili si\u0119, \u017ce \u201eStalker<\/strong>\u201d to bardziej medytacja filozoficzna ni\u017c klasyczna adaptacja science fiction. Re\u017cyser skupi\u0142 si\u0119 na duchowych i egzystencjalnych aspektach podr\u00f3\u017cy bohater\u00f3w, zminimalizowa\u0142 elementy akcji oraz niemal ca\u0142kowicie pomin\u0105\u0142 technologiczne czy naukowe w\u0105tki obecne w ksi\u0105\u017cce.<\/p>\n\n\n\n

Uczestnicy omawiali estetyk\u0119 filmu, szczeg\u00f3lnie spos\u00f3b, w jaki Tarkowski wykorzystuje d\u0142ugie, kontemplacyjne uj\u0119cia i zmian\u0119 kolorystyki (sekwencje w Strefie kr\u0119cone w kolorze, reszta w monochromatycznej palecie), by odda\u0107 mistyczny charakter podr\u00f3\u017cy. Dyskusja dotyczy\u0142a r\u00f3wnie\u017c postaci Przewodnika (Stalkera) i jego relacji z Naukowcem i Pisarzem \u2013 postaci, kt\u00f3re bardziej ni\u017c w ksi\u0105\u017cce uosabiaj\u0105 filozoficzne postawy wobec wiary, nauki i sztuki.<\/p>\n\n\n\n

Uczestnicy zgodzili si\u0119, \u017ce ksi\u0105\u017cka i film oferuj\u0105 r\u00f3\u017cne interpretacje podstawowych temat\u00f3w. Strugaccy skupili si\u0119 na spo\u0142eczno-ekonomicznych i psychologicznych aspektach, podczas gdy Tarkowski stworzy\u0142 dzie\u0142o o charakterze duchowym, zadaj\u0105ce pytania o sens istnienia, wiar\u0119 oraz granice poznania.<\/p>\n\n\n\n

Podczas dyskusji pojawi\u0142y si\u0119 g\u0142osy, \u017ce \u201eStalker<\/strong>\u201d jako adaptacja mo\u017ce rozczarowa\u0107 fan\u00f3w powie\u015bci, oczekuj\u0105cych wiernego odwzorowania fabu\u0142y, ale jednocze\u015bnie stanowi niezwyk\u0142e do\u015bwiadczenie filmowe, kt\u00f3re zaprasza do refleksji nad fundamentalnymi pytaniami egzystencjalnymi. Wspomniano r\u00f3wnie\u017c o specyficznych realiach produkcji filmu, kt\u00f3re wp\u0142yn\u0119\u0142y na jego ostateczny kszta\u0142t \u2013 trudno\u015bci techniczne, zmiana lokalizacji zdj\u0119\u0107 i presja cenzury.<\/p>\n\n\n\n

Uczestnicy uznali, \u017ce zar\u00f3wno \u201ePiknik na skraju drogi<\/strong>\u201d, jak i \u201eStalker<\/strong>\u201d to dzie\u0142a wyj\u0105tkowe, kt\u00f3re pomimo r\u00f3\u017cnic w podej\u015bciu do tematu oferuj\u0105 niezwykle g\u0142\u0119bokie do\u015bwiadczenia intelektualne i emocjonalne. Ksi\u0105\u017cka Strugackich zosta\u0142a doceniona za swoje realistyczne podej\u015bcie do fantastyki i zdolno\u015b\u0107 do kreowania wielowymiarowych postaci oraz sytuacji. Film Tarkowskiego natomiast zosta\u0142 uznany za arcydzie\u0142o kina artystycznego, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 lu\u017ano oparte na fabule ksi\u0105\u017cki \u2013 oferuje wyj\u0105tkow\u0105 podr\u00f3\u017c w g\u0142\u0105b ludzkiej duszy.<\/p>\n\n\n\n

Spotkanie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 refleksj\u0105, \u017ce zar\u00f3wno powie\u015b\u0107, jak i film s\u0105 doskona\u0142ym przyk\u0142adem tego, jak literatura i kino mog\u0105 eksplorowa\u0107 te same tematy w ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cny, ale r\u00f3wnie poruszaj\u0105cy spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Zdj\u0119cie: zdj\u0119cie plakatu do filmu Charly z 1968 roku. Copyright is believed to belong to the distributor of the film, Goskino or the publisher of the film Mosfilm.
Logo DKKiF: Book by Komkrit Noenpoempisut from the Noun Project<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na kolejn\u0105 dyskusj\u0119 naszego klubu, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 24 lipca 2024 roku wybrali\u015bmy rosyjsk\u0105 powie\u015b\u0107 Braci Strugackich \u201ePiknik na skraju drogi\u201d. Jedna z najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek w literaturze science fiction doczeka\u0142a si\u0119 licznych gier komputerowych oraz s\u0142ynnej adaptacji \u201eStalker\u201d- arcydzie\u0142a kina w re\u017cyserii Andrieja Tarkowskiego z 1979 roku. Dyskusja skupi\u0142a si\u0119 na filozoficznych i spo\u0142ecznych aspektach… Czytaj wi\u0119cej »\u201ePiknik na skraju drogi\u201d Bracia Strugaccy oraz \u201eStalker\u201d Andrieja Tarkowskiego \u2013 spotkanie DKKiF<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":24181,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_stopmodifiedupdate":false,"_modified_date":"","_eb_attr":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":""},"categories":[10,13],"tags":[104,1623,1622],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25049"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25049"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25053,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25049\/revisions\/25053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bpzoliborz.pl\/bpzoliborz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}